Importante manoscritto di Charles Louandre, composto da commenti e note su diversi autori del Medioevo e del Rinascimento e sulle loro opere. Classificati per autore in cartelle: Valladier (31 pp.), L. Dumoulin (19 pp. 1/2), L. Viret (7 pp. 1/2), Théodore de Bèze (8 pp. 1/2), Calvin (49 pp.), Guerric abbé d'Igny (2 pp. 1/2), Nicolas de Clémengis (7 pp. 1/2), Henri de Goethals (9 pp.), Pierre Comestor (3 pp. 1/2), Pietro il Venerabile Abate di Cluny (6 pp.), Saint-Norbert (2 pp. 1/2),…
Per saperne di piùImportante manoscritto di Charles Louandre, contenente commentari e note su vari autori del Medioevo e del Rinascimento, e sulle loro opere. Classificati per autore in cartelle: Valladier (31 pp.), L. Dumoulin (19 pp. 1/2), L. Viret (7 pp. 1/2), Théodore de Bèze (8 pp. 1/2), Calvin (49 pp.), Guerric abbé d'Igny (2 pp. 1/2), Nicolas de Clémengis (7 pp. 1/2), Henri de Goethals (9 pp.), Pierre Comestor (3 pp. 1/2), Pietro il Venerabile Abate di Cluny (6 pp.), Saint-Norbert (2 pp. 1/2), Ildeberto (3 pp. 1/2), Saint-Bruno (8 pp.), Fulberto di Chartres (5 pp. 1/2), Saint-Odilon (8 pp.), Wulfade di Reims (2 pp.), Abbon (5 pp. 1/2), regno di Carlo Magno (24 pp.) e Sant'Odo (5 pp.). «Questo povero Valladier era un uomo che vedeva solo sventura ovunque. Si lamenta amaramente del suo [?] che conosceva a malapena il latino e che commetteva gli errori più eclatanti [...]». Su Teodoro Beza: «È in completo accordo con i cattolici sulle cause, i misteri e lo scopo della missione di Gesù Cristo, ma se ne differenzia essenzialmente nella sua applicazione; così, secondo lui, essa agisce sull'uomo riguardo alla sua salvezza in modo assoluto e definitivo e non gli lascia, per così dire, nulla da fare. Nel cattolicesimo è anch'essa completa, ma in relazione al peccato originale, e lascia ancora molto da fare riguardo ai meriti dell'uomo. Critica severamente l'astrologia giudiziaria e coloro che cercano regole di condotta nelle stelle [...]».
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